У цей день наша Церква святкує Собор Пресвятої Богородиці, який підкреслює величність Божого Материнства Марії, яка з безмежної любові дала згоду на Воплочення Сина Божого. Празник показує величний Божий план відкуплення, у якому Пречиста Діва стала ключем до нашого спасіння, оскільки без Неї не було б Христового Різдва.
Цей празник був встановлений у Східній Церкві, тому що раніше християни збиралися наступного дня після Різдва Христового для прослави та подяки Діві Марії за те, що народила нашого Спасителя. Власне тому це свято називають зібранням — Собором. Східна Церква, маючи на увазі гідність Богоматеринства, призначила другий день Христового Різдва на окреме звеличання Пресвятої Богородиці, як свідчить устав святого Сави Освяченого та Кодекс Юстиніяна.
Варто також згадати і про праведного св. Йосифа, Обручника Пречистої Діви Марії, пам’ять якого Східна Церква відзначає в неділю після Різдва разом з царем Давидом і апостолом Яковом.
Святий Августин так говорив про святого Йосифа: «Йосиф має з Пречистою Дівою, Обручницею своєю, спільність дівицтва». Святий Єфрем Сирин у різдвяних гімнах оспівує диво Богоматеринства: «Твоя Мати — це чудо! Увійшов у неї Господь і став слугою». А святий Іван Золотоустий наголошує: «Ти одна зцілила печаль Єви, Ти одна принесла викуп світу».
Тому наслідуймо Пресвяту Богородицю та святого Йосифа через їхній щирий послух до Бога. Саме вони сказали Господу «Так», виконавши Його волю у смиренні та любові, як співаємо на хвалитних стихирах: «Прийдіть, і звеличаймо Матір Спасителя, яка і по Різдві залишилася Дівою».
Стаття — бр. Юрій Гураль
Інформаційний центр ІФДС