«Коли Господь дає завдання, навіть якщо воно нам не подобається, зробіть усе, щоб його полюбити. Ви повинні виконати те, що Бог на вас поклав, пам’ятаючи: “Той, хто вірний у малому, буде поставлений над великим” (Мт. 25, 23)». З такими словами в одній з наук до семінаристів під час реколекцій звернувся Владика Петро Голіней, Єпископ-помічник Коломийської Єпархії УГКЦ. Триденну віднову духа, що завершилася 8 квітня, Архієрей побудував на історіях покликань патріархів, суддів, пророків та апостолів зі Святого Письма, щоб наскрізною ниткою показати семінаристам, яким премудрим промислом Господь веде своїх обраних, які покликані звіщати Слово Боже та вести народ на шляху до спасіння.
Великопісні реколекції в ІФДС розпочалися ще у понеділок, 6 квітня. Як це було — читайте: Для семінаристів ІФДС розпочались великопісні реколекції — 2026
У другій науці Владика Петро навів приклади покликань важливих постатей Старого Завіту: Ноя та Авраама, аби продемонструвати їхню вірність Богові в дуже складних обставинах життя: «Ці приклади нам показують, що Бог кличе кожного йти дорогою абсурду, порівняно з іншими людьми», — наголосив проповідник.
Відтак Єпископ-помічник звернув увагу на покликання Мойсея бути лідером та проводирем ізраїльського народу в час виходу з єгипетської неволі: «Постать Мойсея несе дух лідерства, який допомагав йому вести ізраїльський народ до Обітованої Землі з багатьма конфліктами й випробуваннями, хоч для цього нелегкого служіння було необхідно докласти багато зусиль та відваги», — підкреслив реколектант.
Третя наука була присвячена покликанню двох суддів у Святому Письмі Старого Завіту — Гедеона та Самуїла. Щодо Гедеона, Владика зауважив велику деталь Божої сили в історії спасіння: «Так як Гедеон та його побратими несподіваним чином перемогли могутнє військо Мідіян завдяки Божій силі, аналогічно є в духовному плані, коли людина власними силами не здатна перемогти ворожі підступи диявола, натомість лише силою Господа».
Далі проповідник навів на прикладі Самуїла радикальну зміну Богом вектора історії спасіння: «Самуїл не був лідером національного значення, натомість був лідером духовним, який став “голосом Божим”, відтак після нього духовними лідерами стають прості пророки, які, попри небезпеку смерті, були невтомними проповідниками Слова Божого».
Другий день великопісних реколекцій семінарійна спільнота розпочала з молитви Утрені, яку очолив Владика Петро Голіней. Єпископу співслужили ректор семінарії прот. Тарас Путько та диякон Василь Херманчук.
Четверта наука розпочалася з молитви «Царю Небесний». Продовжуючи роздуми над покликаннями у Святому Письмі, Владика Петро зупинився на темі: «Час особливого голосу Божого для народу Ізраїля — час пророків».
Реколектант звернув увагу на чотирьох великих пророків: Ісаю, Єремію, Єзекиїла та Даниїла. Кожен із них мав унікальний життєвий шлях, проте Господь покликав їх стати «вустами Божими» для ізраїльського народу.
Міркуючи над місією пророка Ісаї, Єпископ-помічник наголосив на її важливості та актуальності для нашого часу: «Пророцтво — це несення Слова Божого людям. Пророк — це той, хто бере Боже і несе людям. Цю місію сьогодні несе Церква: голосити не те, що я хочу, а те, що говорить Бог. Адже коли ми будемо пророкувати своє, тоді будемо фальшивими пророками».
Владика Петро, роздумуючи над покликанням пророка Єремії, навів цитату зі Святого Письма, яка показує, що Бог пророків кличе заздалегідь: «Перш, ніж я уклав тебе в утробі, я знав тебе; і перш ніж ти вийшов з лона, освятив я тебе; пророком для народів я тебе призначив» (Єр. 1,5). «Щось подібне трапляється з кожною людиною, щодо якої Бог має свій план. Це пророцтво стосується і нас — покликаних ще з лона матері», — мовив проповідник.
Говорячи про пророка Єзекиїла, Владика зауважив: «Єство пророка наповнилося волею Божою, силою Божою і Божою наукою для народу Ізраїля». На завершення науки він навів приклад четвертого пророка — Даниїла. Його історія стала свідченням того, як Господь береже тих, хто залишається Йому вірним до кінця, навіть коли світ пропонує великі перспективи та достаток.
У п’ятій науці Владика Петро розглянув постать «бунтівливого» пророка Йону, акцентуючи на неминучості Божого покликання: «Цей пророк має йти до народу і говорити — незалежно від того, чи йому хочеться, чи не хочеться. Господь знайде спосіб обернути тебе обличчям до Себе, якщо Він має на тебе план. Тікай куди хочеш — ніде не сховаєшся. Він поверне тебе, але через випробування, через страждання, через тяжкі обставини».
Проповідник провів паралель між історією Йони та сучасним служінням, наголошуючи, що кожен священик покликаний нести свій пророчий хрест: «Перше завдання — йти до людини, яка потребує Божого Слова, Божої благодаті та твоєї присутності».
Наприкінці науки реколектант мовив: «Коли Господь дає завдання, навіть якщо воно нам не подобається, зробіть усе, щоб його полюбити. Ви повинні виконати те, що Бог на вас поклав, пам’ятаючи: “Той, хто вірний у малому, буде поставлений над великим” (Мт. 25, 23)».
У шостій науці Владика Петро продовжив розповідати про покликання, переходячи уже від Старого Завіту до Нового. Він пригадав, коли Ісус Христос вибирав дванадцятьох апостолів у Євангеліях від Матея, Марка, Луки та Івана, порівнявши тексти і роздумуючи над покликаннями кожного з апостолів. Проповідник виокремив те, що зазначив євангелист Марко: «Ісус зібрав тих, яких хотів».
Пізніше Владика Петро Голіней поділився історією свого священничого покликання, розповівши про те, в який спосіб до нього промовив Господь.
Згодом Єпископ роздумував над природою Церкви Христової: «Тропар свята Зіслання Святого Духа звучить так: “Благословен єси, Христе Боже наш, що премудрими рибаків явив, зіславши їм Духа Святого, і ними уловив вселенну. Людинолюбче, слава Тобі”. Він передає ідею заснування Церкви. У ньому підкреслюється, що Святий Дух був дарований апостолам передусім для місії — проповіді Євангелія та розбудови церковної спільноти. Саме через ласку Святого Духа апостоли стали пастирями, наступність яких зберігається донині. Без ласки Святого Духа апостоли не могли б стати Церквою».
Третій день великопісних реколекцій семінарійна спільнота розпочала з Архієрейської Літургії Напередосвячених Дарів, яку очолив Владика Петро Голіней. Єпископу співслужили префект семінарії о. Роман Носик та диякон Василь Херманчук.
У сьомій науці Владика Петро звернувся із духовними роздумами про покликання людини у світлі Святого Письма. Проповідник наголосив на Божій свободі у виборі людини, підкресливши: «Як Бог хоче, то і ворога покличе, щоб став Його приятелем». Ці слова стали нагодою для глибшого осмислення того, як Господь діє в житті кожної людини.
Говорячи про апостола Павла, Владика зауважив, що він був «апостолом народів». Через неприйняття з боку власного народу апостол Павло був змушений вирушити у місійні подорожі, несучи Добру Новину іншим народам.
Звертаючись до прикладу дванадцятьох апостолів, Владика Петро підкреслив, що їхнє життя є прикладом для кожного християнина, а особливо — для тих, хто перебуває на шляху священничого покликання. «Міркуючи над покликанням дванадцятьох апостолів, у їхньому світлі можемо знайти своє покликання та бути готовими віддати життя аж до смерті за Слово Боже», — зазначив проповідник.
Восьма наука стала завершальною у триденних реколекціях. Особливий акцент у ній Архієрей поставив на Євхаристії, яку встановив Ісус Христос. Саме вона є джерелом єднання з Богом, і «тіснішого способу поєднатися з Богом на землі просто не існує».
Також Владика Петро Голіней влучно розтлумачив термін «любов» з точки зору грецької термінології, наголосивши, що справжня любов полягає, за наукою Христа, у готовності навіть віддати своє життя за ближнього.
На завершення ректор семінарії о. Тарас Путько від імені всієї семінарійної спільноти подякував Владиці Петру за змістовні науки та духовні настанови протягом цих реколекцій. Відтак всі семінаристи отримали благословення освяченою водою.
Стаття — бр. Дмитро Чвиль, бр. Юрій Гураль, бр. Олег Микитюк, бр. Владислав Флик, бр. Володимир Бурдиляк
Фото — бр. Назар Лемик, бр. Дмитро Чвиль
Інформаційний центр ІФДС